تعبير ربما اقترضت من "كتاب ملفق من الحكمة"، التعبير عن حقيقة ثورة آبائنا الأولى من الله، وما يترتب عليها من الخطيئة والبؤس التي كانت تشارك فيها هم وجميع الأجيال القادمة بهم. يتم تسجيل تاريخ السقوط في جنرال 2 و 3. أن التاريخ أن تفسر حرفيا. فإنه يسجل الوقائع التي يقوم عليها النظام برمته لكشف الحقيقة. ويشار إليها بربنا ورسله ليس فقط بأنه صحيح، ولكن كتجهيز الأرض لله جميع التراخيص اللاحقة والتعامل مع أطفال الرجال. يجب أن تؤخذ إغراء سجل آدم وسقوط كسرد تاريخي صحيح، إذا أردنا أن نفهم الكتاب المقدس على الإطلاق كوحي من الله والغرض من الرحمة. آثار هذه الخطيئة الأولى عند الأول الآباء أنفسهم كانوا (1) "العار، إحساس بالتدهور والتلوث؛ (2) الرهبة من استياء الله، أو شعور بالذنب، وما يترتب عليه من الرغبة في إخفاء من حضوره. كانت هذه الآثار التي لا يمكن تجنبها. أنها تثبت الخسارة ليس فقط البراءة ولكن من البر الأصلي،، ومعه، مؤيدة وزمالة من الله. الدولة ولذلك لآدم الذي انخفض ببلدة العصيان، حيث تشعر بحالته الذاتية، كان مماثلة إلى أن من الملائكة الذين سقطوا. أنه كان كلياً وتماماً دمر "(اللاهوت هودج). لكن الحاد والعصيان من الأول الآباء جلبت على نفسها ليس فقط هذا البؤس والخراب، وتترتب عليه نفس الآثار المحزنة على جميع ذريتهم أيضا. (1.) يأتي الشعور بالذنب، أي مسؤولية للعقوبة، لأن الخطيئة بالإسناد عند جميع الرجال، لأن كل ما يمثله آدم في عهد الأشغال (q.v.). (See IMPUTATION.) (2). وبالتالي، أيضا، جميع ذريته ترث طبيعة فاسدة. في كل شيء بالطبيعة هناك نزعة متأصلة والسائدة الخطيئة. هذا الفساد العالمي يتم تدريسها بتجربة عالمية. جميع الرجال الخطيئة بمجرد أنهم قادرون على الأعمال الأدبية. تأثير الشهادة من الكتاب المقدس لنفسه الأكثر وفرة (rom. 1; 2; 3:1-19، إلخ.). (3.) هذا الفساد الفطري مجموع: أننا، بحكم طبيعتها "الميت في مختارا والآثام،" ويجب أن يكون "ولدت من جديد" قبل أن ندخل في المملكة (يوحنا 3:7، إلخ.). (4.) الناتجة من هذا "الفساد من طبيعتنا كله" هو عجزنا الأخلاقي المطلق تغيير طبيعتنا أو إطاعة شريعة الله. تصريحات تعليقاً على يوحنا 9:3، رايل جيدا: "يكمن مبدأ العميق والمفيد في هذه الكلمات. أنهم بالتأكيد تسليط بعض الضوء على هذا السؤال الكبير، أصل الشر. لقد فكرت الله يصلح للسماح بالشر في الوجود بأنه قد يكون منبرا لعرض له الرحمة والنعمة والرحمة. كان إذا كان رجل هبط ابدأ وجود لا فرصة لإظهار الرحمة الإلهية. ولكن بالسماح بالشر، غامضة، كما يبدو، يعمل الله من نعمة، والرحمة، والحكمة في إنقاذ المذنبين رائعة ظهرت لجميع مخلوقاته. التعويض للكنيسة للمذنبين المنتخب هو الوسيلة 'عرض للممالك والقوى المتعددة حكمه الله' (أفسس 03:10). "دون السقوط" علينا أن يعرف شيئا عن الصليب والإنجيل. " على المعالم الأثرية لمصر توجد تمثيلات للإله في شكل بشري، خارقة برمح رأس الثعبان. هذا يعتبر مثالاً على تقليد السقوط على نطاق واسع. قصة "العصر الذهبي"، الذي يعطي مكان إلى "عصر الحديد"، عصر النقاء والبراءة، التي تبعتها وقت عندما يصبح الرجل فريسة للخطيئة والشقاء، كما تمثل في الأساطير من اليونان وروما، كما يعتبر تقليدا للسقوط. الغزلان البور تث 14:5 (زيانغيانغهونغ، "الماعز البرية")؛ 1 ملوك 04:23 (زيانغيانغهونغ، "روبوكس"). هذا الحيوان، ويسمى في اللغة العبرية يحمور، من كلمة معنى "أن يكون أحمر،" يعتبر من قبل البعض البور الغزلان الشائعة، داما سيرفوس، الذي يقال أنه يمكن العثور على جداً عموما على غرب وجنوب آسيا. يطلق عليه "البور" من لونه شاحب-الأحمر أو الأصفر. بعض المترجمين الشفويين، ومع ذلك، نعتبر باسم ديسيجنات.