حركة في علم النفس التي ظهرت في نهاية القرن التاسع عشر، تمثل الابتعاد عن متنافر النظرة التي كانت سائدة في علم النفس، ولا سيما من حيث التصور للبحث. علم النفس الغشتالتي بدأت مع مفهوم الجشطالت، وهكذا افترض، من حيث التصور، والجامع أكثر من مجموع أجزائه. علم النفس الغشتالتي إضفاء الطابع الرسمي على آليات الإدراك الحسي التي تيسر تجربتنا.

الجشطالت علماء النفس مثل Max Wertheimer (1880–1943)، فولفغانغ كوهلر (1887–1967) وكورت كوفكا (1886–1941) كانت مهتمة في المبادئ التي تسمح آليات الإدراك الحسي فاقداً للوعي لتشييد أجمعين أو جيستالتس الخروج من الإدخال الحسي غير مكتملة. على سبيل المثال، عندما كائن أصغر يقع أمام أكبر واحد، نتصور أجزاء بارزة من الكائن أكبر كجزء من كل أكبر، على الرغم من أننا لا ترى الجامع للأجزاء متقطع. هذا هو المعروف "مبدأ استمرار". وتعقد الجشطالت مبادئ مثل هذا لالتقاط آليات هيكلة الفطرية التي تعيق الإدراك. وقد علم النفس الغشتالتي مؤثرة في اللغويات المعرفية أنه يقدم أدلة على أن تقييد العمليات العقلية فاقد الوعي تجربة.

هذا الوضع العام هو اعتمدتها اللسانيات الإدراكية في دحض دلالات الذي.